周五（那真实者）

最后更新于：2025年08月09日 12:38:04 点关注不迷路

📖纲目

七 “这是真神，也是永远的生命”：

1 我们需要注意“这”字：

2 约翰用“这”指真神，也指永远的生命；借此我们看见，真神与永远的生命乃是一。

3 在道理上，那真实者与祂儿子耶稣基督可视为二者；但是当我们在经历上在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一。

4 为这缘故，约翰用“这”兼指那真实者与祂儿子耶稣基督。

5 我们经历在那位真神并在耶稣基督里面时，二者乃是一。

八 我们对约壹五章二十节里的“这”是何所指，需要有清楚的异象：

1 “这”是指这位借着我们在祂里面而对我们成为可经历的神。

2 当我们在那真实者里面并在祂儿子耶稣基督里面，祂们对我们就成为一；因此约翰说，“这”是真神，“这”也是永远的生命。

3 “这”是指神和耶稣基督，我们乃是在祂里面。

4 “这”包括我们在神与耶稣基督里面的光景；因此，真神与永远的生命包括了我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里。

5 现今在我们的经历中，这真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命。

6 “这”包括我们在真神与永远的生命里面这事实。

7 我们知道我们在真神里面，也在永远的生命里面，因为我们在那真实者里面，也在祂儿子耶稣基督里面。

8 当我们在那真实者与耶稣基督里面，“这”（包括我们在祂们里面的事实）就是真神。

📖晨兴喂养

西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。

约壹三24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。

现在我们……来看约壹五章二十节末了一部分：“这是真神，也是永远的生命。”“这”是指那已成肉体而来，并赐我们能力，以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的神。……这位真正、实际的神，对我们乃是永远的生命，使我们能有分于祂作我们重生之人的一切。

我们需要特别注意“这”字。约翰在五章二十节不是说“祂是”，乃是说“这是”。这是原文正确的翻译。不仅如此，约翰用“这”指真神与永远的生命。借此我们看见，真神与永远的生命乃是一（约翰一书生命读经，四二七至四二八页）。

📖信息选读

在道理上，那真实者与祂儿子耶稣基督可视为二者。但是当我们在经历上，在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一。为这缘故，约翰用“这”兼指那真实者与祂儿子耶稣基督。……在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这就是说，我们经历在祂们里面时，祂们乃是一。……不仅如此，当我们在那真实者与耶稣基督里面，祂们是我们的真神，也是我们永远的生命。约翰首先说到那真实者与祂儿子耶稣基督，然后说到真神。在这里，那真实者与真神之间可能有一些区别。当我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里面，那真实者就称为真神，祂儿子耶稣基督就称为永远的生命。这就是说，祂们起初是那真实者与祂儿子耶稣基督，但是当我们在祂们里面，祂们就成为真神与永远的生命。

我们需要清楚地领会约壹五章二十节的“这”是何所指。“这”就是指这位借着我们在祂里面而对我们成为可经历的神。我们不再是在这位神之外，我们乃是在这位神里面，我们在这位真实者里面，在祂儿子耶稣基督里面。因为我们在祂们里面，所以神与耶稣基督对我们不再是客观的，在我们的经历中祂们不再是二者。当我们在祂们里面，祂们对我们就成为一。因此约翰说，“这”是真神，“这”也是永远的生命。“这”是谁？“这”就是我们所在其中的神与耶稣基督。我们也可以说，“这”包括我们在神与耶稣基督里面的光景。因此，真神与永远的生命，包括了我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里。……现今在我们的经历中，这位真实者成为真神，耶稣基督成为永远的生命。现今我们在那里？……我们在真神与永远的生命里面。“这”包括我们在真神与永远的生命里面这事实。阿利路亚，这是真神，也是永远的生命，而我们在这位神里面，也在这生命里面！我们知道我们在真神里面，也在永远的生命里面，因为我们在那真实者里面，也在祂儿子耶稣基督里面。

五章二十节说，神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，也就是说，我们在祂儿子耶稣基督里面。当我们在那真实者与耶稣基督里面，“这”（包括我们在祂们里面的事实）是真神。……我们若不在神里面，我们就无法从经历中说，祂对我们是真实的。当然，祂在祂自己里面还是真实的。但我们不能见证，祂在我们里面是真实的。但我们既在那位真实的里面，祂对我们就是真神。不仅如此，基督对我们乃是永远的生命。我们若不在祂里面，基督在祂自己里面还是永远的生命，但祂对我们却不是永远的生命。因为我们现今在祂里面，所以耶稣基督对我们乃是永远的生命（约翰一书生命读经，四二八至四三○页）。

参读：新约总论，第三百九十七篇。

周五
主题：经历享受基督的结果－这是真神，也是永远的生命
引经：西二9，约壹三24
要点：
1.这是真神，也是永远的生命：
A.现在我们来看约壹五20的末一部分，「这是真神，也是永远的生命」，约翰不是说「祂是」真神，而是说「这是」真神，约翰用「这」字，一面是指那已经成为肉体而来，并赐我们能力和悟性，能以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的那位神，也就是说，在祂进到我们里面给我们经历之前，祂在客观上本来就是真神，但约翰以经历的讲法说「这是」真神，指出祂这位真神，在主观上被我们所经历和享受。
B.此外，约翰说「这是…也是」，约翰把这个「这」，用在神，也用在永远的生命，祂同时指神和永远的生命，借此我们看见，真神和永远的生命乃是一，在道理上，真实者和祂儿子耶稣基督可当作两位，但在经历上，在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一，在客观上那真实者与祂儿子耶稣基督是二者，但在主观上二者乃是一，西二9说，『因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面』，给我们经历并享受。
2.约壹五20的「这」说出对祂的经历与享受：
a.当我们经历「这」包括我们在神与耶稣基督里面的光景，也包括我们在真神与永远的生命里面这个事实，当我们在那真实者与耶稣基督里面，「这是真神」这句话，就包含我们在祂里面的事实，这就是我们成了「那真实者」的彰显，现在我们在哪里？我们乃是在真神，也是永远的生命里面，而我们在这位神里面，我们也在这生命里面。
B.神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，也就是在神儿子耶稣基督里面，当我们在那真实者与耶稣基督里面，「这」是真神的「这」，就包括了我们在祂们里面的事实，我们若不在神里面，就无法从经历中说，祂对我们是真实的，当然，祂在他自己里面还是真实的，但我们就不能见证，祂在我们里面是真实的，因此，我们在祂里面，就使我们得以成为祂的彰显，彰显祂是真神。
应用：我们不能满意于在道理上知道神是真实的，更要在各种景况、遭遇里，借着运用灵，使我们在灵里对基督有经历，而使我们能够主观的经历祂，而使我们成为祂的彰显。