（周二）基督是人子在金灯台中间行走

最后更新于：2026年02月10日 15:43:39 点关注不迷路

📖纲目

三 我们在耶稣的患难里一同有分：

1 “在耶稣里”的意思是，当我们凭内住之耶稣的灵，就是一个有充足力量忍受患难之人的灵，跟随拿撒勒人耶稣时，我们就会受苦并遭逼迫—徒十六6~7。

2 今天我们受苦时，主耶稣在我们里面并同着我们受苦—九4~5，来十三13。

3 我们进入国度，要经历许多患难—徒十四22。

4 借着基督复活的大能，我们能有分于祂的受苦，并过钉十字架的生活，模成祂的死—腓三10，西一24，歌二8~9、14。

5 我们应当虽至于死，也不爱自己的魂生命，并且也当为弟兄舍命—启十二11，约壹三16。

四 我们在耶稣的国度里一同有分：

1 国度就是召会生活，忠信的信徒在其中生活，使他们在生命上长大，并在生命上变化—太十六18~19，罗十四17，林前三7，林后三18。

2 我们要实行国度的生活，就必须同那清心呼求主的人，追求公义、信、爱、和平—提后二22。

3 我们要实行国度的生活，就必须顾到犯罪的弟兄，好挽回他们—太十八15~22。

五 我们在耶稣的忍耐里一同有分：

1 我们必须抗拒撒但折磨人的策略—但七25。

2 当我们住在基督里面，我们就遵守祂忍耐的话，而有忍耐以忍受苦难和反对—启三10。

• 启3:10　你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。

3 我们能以我们所享受并经历之基督的忍耐来忍耐—帖后三5。

📖晨兴喂养

启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

徒十四22 ……我们进入神的国，必须经历许多患难。

“在耶稣里”是形容患难、国度和忍耐〔启一9〕；我们要特别注意这辞。……按照〔主〕一生经过的事实，祂的名字耶稣，就指明祂是多受痛苦、常经忧患的人（赛五三3）。……〔我们〕若说我们是有分于“在耶稣里”的患难、国度和忍耐，意思就是我们跟从拿撒勒人耶稣时，我们是在受苦，在受逼迫。……启示录是为着那些“在耶稣里”受患难之苦的人。这就是说，那些等候主耶稣回来的人，必定是那些在耶稣里受患难之苦的人（启示录生命读经，七四至七五页）。

📖信息选读

因为我们不肯和宗教合作，所以宗教就逼迫我们。今天我们所受的逼迫，乃是在耶稣里的逼迫。祂现今是和祂的跟随者一同忍受逼迫（徒九4~5）。……当大数的扫罗到大马色去，要捉拿那些呼求耶稣之名的人时，在途中主耶稣把他打倒在地上，说，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”（4）扫罗说，“主啊，你是谁？”耶稣回答说，“我就是你所逼迫的耶稣。”（5）……主耶稣认为扫罗是在逼迫祂，因为在那时，祂是在司提反、彼得、约翰以及祂所有别的肢体里面，与他们是一。今天也是一样，当热心宗教的人逼迫我们时，他们实际上是在逼迫耶稣，因为耶稣是在我们里面，并与我们是一。……我们是在耶稣的患难里一同有分。

我们若在耶稣的患难里一同有分，也就在国度里一同有分。有分于在耶稣里的逼迫，就是有分于国度。……正确地说来，召会就是国度〔参太十六18~19〕。罗马十四章十七节也证明，我们在召会里，就是在国度里。所以正确的召会生活就是国度生活。……神圣的生命把我们带进神圣的国里。约翰三章五节所说，我们重生进去的国度，就是约翰在启示录一章九节所说的那个国度。……我们重生进到国度里之后，应当一直留在里面。……你若留在国度里，生活在其中，就绝不会与丈夫、妻子或别人吵架了。就是仇敌挑拨你争吵，属天国度的管治也会约束你。

约翰在启示录一章九节还说，他是在耶稣的忍耐里一同有分的。为着患难和国度，我们需要忍耐。好多圣徒，连我们在主恢复里的人在内，都缺少忍耐。有人从他们的亲戚、朋友、邻居那里遭受逼迫，但最终他们的忍耐用尽了。他们只能抵挡逼迫一段时间，但因缺少忍耐，不能支持长久。主耶稣在地上的时候，忍受了逼迫（来十二2~3），今天仍在忍受人的反对和凌辱。

我们住在基督里，就有分于祂的忍耐，且有忍耐以忍受痛苦和反对。连主的话也称为忍耐的话（启三10）。今天全世界都在反对祂，拒绝祂，但祂并不反击，只单单地忍受。我们现在与祂交通，并住在祂里面，我们就有分于祂的忍耐。我们是跟随祂的人，就当存心忍耐，跟着祂走同一个路径（来十二1）。这样，我们也能忍受逼迫、谣言、拒绝、反对。这是强有力的证明，我们乃是等候主回来的人（启示录生命读经，七八、八○至八二、八四至八五页）。

参读：启示录生命读经，第六、九篇；倪柝声文辑第二辑第十八册，第五十一篇。

周二

主题：在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，好成为得胜的使者
引经：启一9，徒十四22
要点：
1.在耶稣里的患难、国度、忍耐：
A.启一9说，『我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上』，这节启示我们要成为得胜的使者，好看见这位行走在金灯台中间之人子的异象，所需要之第二个条件，就是「在耶稣的患难、国度、忍耐里」，「耶稣的患难、国度、忍耐」这句话不好翻译，其直译为：「在耶稣里的患难、国度、忍耐」。
b.『在耶稣里』是形容患难、国度和忍耐；在耶稣里与在基督里不同，当我们讲到救恩、恩典、享受、以及其他好的事情时，我们说我们是『在基督里』，因为这辞是用在神的救恩中一切正面的事上。但说到我们有分于在耶稣里的患难、国度和忍耐，就是指我们在受苦，那些等候主回来的人，必定是那些在耶稣里受患难之苦的人。
2.经历主的忍耐成为我们的忍耐：
A.这里所说的逼迫，并非我们得罪神，使神兴起环境的逼迫，而是我们不肯与宗教合作，所以宗教就逼迫我们，这样的逼迫，乃是在耶稣里的逼迫，祂现今是和祂的跟随者一同忍受逼迫，保罗经历耶稣的灵不许，就渡海到欧洲，面对他们的乃是患难与逼迫，当我们凭着内住之耶稣的灵，就是一个有充足力量忍受患难之人的灵，跟随耶稣时，我们就会受苦并遭受苦难。
b.徒十四22也说，『…我们进入神的国，必须经历许多苦难』，我们不仅在耶稣的患难里一同有分，我们也在耶稣的国度里一同有分，要在今天的召会生活中实行国度生活，就必须同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平，并顾到犯罪的弟兄，好挽回他们，最后，我们要在耶稣的忍耐里一同有分，在我们里面没有忍耐，因此，我们要以我们所享受并经历之基督的忍耐来忍耐。
应用：借着呼求耶稣的名，留在耶稣的灵里，带着耶稣的烙印，而在耶稣的患难、国度、忍耐里，如此我们就不会与丈夫、妻子、或别人吵架，也不会被仇敌挑拨离间，我们里面会有属天国度的管治和约束，使我们能够忍受一切的逼迫、谣言、拒绝和反对，使我们带着这样的记号，成为等候主来的人。