(周五)狮子羔羊

最后更新于:2026年02月12日 16:52:32 点关注不迷路

📖纲目

📖 经文
  • 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵, 启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。 启4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。 启5:6下 ……有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

1 七灵,无疑是神的灵,因为一章四至五节将其列在三一神中。

📖 经文
  • 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵, 启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;

2 七既是神工作中完整的数字,七灵就必是为着神在地上的行动。

3 在本质和存在上,神的灵是一个;在神行动加强的功用和工作上,神的灵是七倍的:

a 这就如撒迦利亚四章二节的灯台。

📖 经文
  • 亚4:2 他问我说,你看见什么?我说,我看见一个灯台,全是金的,顶上有油碗;灯台上有七灯,顶上的七灯各有七个管子;

b 在存在上,是一个灯台;在功用上,是七盏灯。

4 约翰写启示录时,召会已经堕落:

a 世代又是黑暗的。

b 神在地上的行动和工作,需要神七倍加强的灵。

📖 经文
  • 太28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里, 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵, 启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;

1 神的七灵列在第二位,不在第三位。

2 这启示神七倍的灵功用加强的重要。

3 二章七节、十一节、十七节、二十九节,三章六节、十三节、二十二节,十四章十三节和二十二章十七节,一再强调那灵的说话,证实这点。

📖 经文
  • 启2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 启2:11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。 启2:17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。 启2:29 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。 启3:6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。 启3:13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。 启3:22 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。 启14:13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里死了的人有福了。那灵说,是的,他们息了自己的劳苦,他们的工作也随着他们。 启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

1 恩典与平安从父和子归与受信者。

2 在启示录一章四至五节,灵包括在其中;恩典与平安也从灵分赐给众召会。

📖 经文
  • 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵, 启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;

3 这表明为着神的行动,极需那灵,以对抗召会的堕落。

📖 经文
  • 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵, 启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;

📖晨兴喂养

启示录里所说三一神的次序,和马太福音里的次序不同。在马太二十八章十九节,三一神的次序是:父、子、圣灵。但在启示录一章四至五节,次序更改了,神的七灵列在第二位,不在第三位。这启示神七倍的灵功用加强的重要。二章七节、十一节、十七节、二十九节,三章六节、十三节、二十二节,十四章十三节,二十二章十七节,一再强调那灵的说话,证实这点。新约书信的开头只提恩典与平安从父和子归与受信者。但在启示录,又加了圣灵,恩典与平安从父和子,也从灵分赐给众召会。这也表明为着神的行动,极需那灵,以对抗召会的堕落(启示录生命读经,四六页)。

📖信息选读

为什么启示录中,灵在神圣三一的次序中占第二位?因为到了启示录,时代……从子转到灵了。启示录是灵的时代,在这个时代,那灵加强了。

一章四节的灵,是神加强的灵,因此称为七灵。七灵无疑是神的灵,因为四至五节将其列在三一神中。……这里的七,不是说七个不同的灵,乃是指一个七倍的灵。

“七”是神时代行动中完整的数字,而“十二”是神永远行政中完整的数字。例如,神创造地的工作,是六天加上安息日。……为着神今日的行动,召会的数字也是七。启示录里的七印、七号、七碗,都是为着神时代的行动。所以,七倍的灵乃是神今日行动中加强的灵。

在本质和存在上,神的灵是一个;在神行动加强的功用和工作上,神的灵是七倍的。就如撒迦利亚四章二节的灯台,在存在上,是一个灯台;在功用上,是七盏灯。约翰写启示录时,召会已经堕落,世代又是黑暗的。所以,神在地上的行动和工作,需要神七倍加强的灵。我们知道有一种灯泡,可以调节三种光度。……同样,灯台上的七个灯盏,乃是七倍加强的光。在四福音里,神的灵是一度,因为那时不需要太亮。然而,召会堕落以后,世代也变得极其黑暗,因此需要七倍加强的圣灵。这样,神的一灵成了七倍的灵。在存在上,圣灵就像撒迦利亚书的灯台那样是一个;但在功用上,圣灵却是七。

神的七灵是羔羊的七眼(启五6,亚三9,四10)。眼睛是为着行动;如果我们瞎了,就难以行动。在神今日的行动中,基督为神的羔羊,有七个眼睛。羔羊的七眼是为着鉴察、观看并传输。……你怎么知道别人爱你?爱能借着眼睛传送。……当基督以祂的七眼看着我们的时候,起初可能会叫我们害怕,但到后来,这七眼要把基督的元素传输到我们里面(启示录生命读经,四七至四八页)。

参读:启示录生命读经,第四篇。

周五

主题:经历并享受神的七灵,被加强成为得胜者
引经:启一4~5,启四5
要点:
1.羔羊基督的七眼,就是神的七灵:
A.在启五,约翰强调这位羔羊基督的七眼,就是神的七灵,我们需要对启示录中这个特有名词有正确的认识,首先,根据启一4~5说,『约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,…归与你们。 …』这里有关于三一神的顺序,先说到那今是昔是以后永是的「父」,接着说到七灵,最后才说到基督。
B.首先,我们需要看见,七灵不是七个灵,也不仅是七倍加强的灵,带着其能力和功用,七灵更是列在三一神中,因此,七灵无疑是神的灵,七既是神工作中完整的数字,七灵就必是为着神在地上的行动,因此,我们需要看见,在本质和存在上,神的灵是一个,然而,在神行动加强的功用和工作上,神的灵是七倍的,就如撒迦利亚四章,在存在上是一个灯台,然而,在功用上却是七盏灯。
2.神的灵加强七倍,为着对抗召会的堕落:
a.启示录所说三一神的次序,与马太福音里面的次序不同,在马太二八章,三一神的次序是父、子、灵,但在启示录的次序更改了,神的七灵被列在第二位,此外,大多数新约书信的开头,只有提到父与子,例如,愿恩典与平安从父和子归与信徒,然而,启示录的开头,灵包含在其中,恩典和平安也从灵分赐给众召会。
B.这启示神七倍的灵功用加强的重要,为着对抗召会的堕落,因为今天时代已经改变,时代已经从子转到灵,启示录乃是灵的时代,在这个时代,那灵加强了,今天我们所处的时期,乃是基督丰满职事第三个时期,加强的时期,那灵已成为七倍加强的灵,为要产生得胜者,终极完成于新耶路撒冷。
应用:我们起初可能会觉得,基督用祂的七眼看着我们,令我们感到害怕,但就是借着这样的过程,就能除去一切传输的拦阻,而使祂的一切正面积极的事物,甚至就是祂自己,作为爱、光、圣、义,这一切基督的元素,而传输到我们里面。