(周二)神对约伯的心意—使好人成为神人

最后更新于:2026年03月16日 23:08:47 点关注不迷路

📖纲目

📖 经文
  • 伯27:5 我绝不称你们为义!我至死必不丢弃自己的纯全。 伯31:6 (愿神用公道的天平称我,好知道我的纯全;) 伯32:1 于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。
📖 经文
  • 伯1:1 乌斯地有一个人名叫约伯;这人完全且正直,敬畏神,远离恶事。
📖 经文
  • 伯2:3 耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事;你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯全。 伯2:9 他的妻子对他说,你仍然持守你的纯全么?你咒诅神,死了吧。 伯27:5 我绝不称你们为义!我至死必不丢弃自己的纯全。 伯31:6 (愿神用公道的天平称我,好知道我的纯全;)

1 关于约伯这个人,纯全是他这人的总体表现。

2 在性格上,约伯是完全、正直的;在道德上,他有高标准的纯全。

📖 经文
  • 伯1:1 乌斯地有一个人名叫约伯;这人完全且正直,敬畏神,远离恶事。

1 神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错;神按着自己的形像,照着自己的样式造人,乃是为叫人彰显祂——创一26。

📖 经文
  • 创1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

2 彰显神比敬畏神和远离恶事更高。

3 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空,并没有完成神的定旨,也没有满足神的愿望;因此,神对约伯有爱的关切——伯一6~8,二1~3。

📖 经文
  • 伯1:6 有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。 伯1:7 耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。 伯1:8 耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事。 伯2:1 又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中,站在耶和华面前。 伯2:2 耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。 伯2:3 耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事;你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯全。
📖 经文
  • 伯42:5 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。 伯42:6 因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。

📖晨兴喂养

“乌斯地有一个人名叫约伯;这人完全且正直,敬畏神,远离恶事。”〔伯一1〕完全,与我们里面的人有关;正直,与我们外面的人有关。不仅如此,正直也是不弯曲,不偏斜。……约伯不仅里面完全、外面正直,更在积极一面敬畏神,在消极一面远离恶事。……神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错。圣经告诉我们,神乃是按着自己的形像,照着自己的样式造人,为叫人彰显祂(创一26)。……最积极的事乃是彰显神。彰显神比敬畏神和远离恶事更高(约伯记生命读经,一一至一二页)。

📖信息选读

另一个说到约伯这人的辞是“纯全”〔伯二3〕。……约伯的妻子问他:“你仍然持守你的纯全么?”〔9〕在约伯记二十七章五节约伯对他的朋友说,“我至死必不丢弃自己的纯全。”最后在三十一章六节约伯宣告说,“愿神……知道我的纯全。”纯全是完全和正直的总和,是完全加上正直的总和。就约伯而言,纯全是他这人的总体表现。在性格上,他是完全、正直的;在道德上,他有高标准的纯全。

约伯所达到的全是虚空,并没有完成神的定旨,也没有满足神的愿望。因此,神对约伯有爱的关切,而在天上举行两次会议,讨论如何对付约伯(一6~8,二1~3)。……在道德上,约伯很好。按照人的看法,约伯没有问题。神甚至向撒但夸奖约伯如何好(一8,二3)。唯有神知道约伯有一个需要,就是他缺少神。因着神对约伯有爱的关切,所以就在天上举行会议讨论约伯。……至终,神的目的是要使约伯成为属神的人(提前六11,提后三17),充满了作神具体化身的基督,成为神的丰满,好在基督里彰显神,而不是一个高道德标准的人,有天然的完全、天然的正直和天然的纯全,那是约伯想要维持并持守的(伯二3、9上)(约伯记生命读经,一二、二○、一三、三五页)。

基督徒应该追求得着神自己,过于一切的事物。……得着神,不是仅仅信有神,不是仅仅敬畏神;得着神,比这些更深入,更主观。……许多有思想的人都信有神,也有许多人敬畏神,……却不一定在他们里面得着神。信仰基督,……是叫人在灵里,在主观方面得着神。……信神是叫人打开心接受神,让祂进到人里面,并住在人里面,与人联合,与人调和,到一个地步,神变作人里面的成分。……当你让神进到你里面,作你的生命,作你的性情,成为你里面的一部分;结果祂和你,你和祂,就完全联合成为一。这就是作基督徒的意义;基督徒都该知道,神要人得着祂。

我们所说的得着神,不是仅仅在客观方面相信祂,敬畏祂,更是在主观方面把祂接受到我们里面,让祂作我们的生命,作我们的性情,在我们里面与我们调和,到一个地步,祂成为我们的成分;祂的思想变作我们的思想,……祂的性情变作我们的性情,……祂的喜爱变作我们的喜爱,祂的趋向变作我们的趋向。……这个就叫作得着神(李常受文集一九五○至一九五一年第三册,五四八至五四九页)。

参读:约伯记生命读经,第二至四篇。