(周二)与主合作带进新的复兴,以结束这个世代
最后更新于:2026年06月16日 13:23:02 点关注不迷路
📖纲目
三 神中心的启示以及主的恢复中心的启示乃是神成了肉体(约一1、14),肉体成了赐生命的灵(林前十五45下),赐生命的灵成了七倍加强的灵(启一4,三1,四5,五6),为要建造召会(太十六18),成为基督的身体(弗四15~16),终极完成新耶路撒冷(启二一2、9,二二17上,参创二22,约十九34)。
📖 经文
- 约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。 约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。 林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵, 启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。 启4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。 启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。 太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。 弗4:15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面; 弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。 启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。 启21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。 启22:17上 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!…… 创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨,建造成一个女人,领她到那人跟前。 约19:34 唯有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。
四 神与人要成为一个实体,而这一个实体就是神性与人性的调和;这个调和要终极完成于新耶路撒冷,作为整本圣经的总结—启二一3、22、2、9,参利二4~5,诗九二10。
📖 经文
- 启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。 启21:22 我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。 启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。 启21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。 利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。 利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面, 诗92:10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
五 “我盼望全地众召会的圣徒,尤其是同工和长老,都看见这启示,然后起来祷告,求神给我们新的复兴—一个历史上从未有过的复兴”—历代志生命读经,一七页。
叁 我们若实行过神人的生活,这生活就是基督身体的实际,自然而然就会有团体的模型,就是活在神经纶里的模型,建立起来;这模型要成为召会历史中最大的复兴,把主带回来—诗四八2与注1,启三12、21:
📖 经文
- 诗48:2 在北面的1锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。 注1 锡安,大卫王的城(撒下五7),是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在(九11,七四2,七六2下,一三五21,赛八18)。耶路撒冷内的锡安,预表作属天耶路撒冷的召会里的团体得胜者,就是得成全并成熟的神人(来十二22,启十四1~5)。锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽(2,五十2),预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际(2、11~12,二十2,五三6上,八七2)。得胜者作为锡安,乃是基督身体的实际,并且终极完成众地方召会中身体的建造,带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷,就是作神居所的至圣所(启二一1~3、16、22)。在新天新地里,整个新耶路撒冷将成为锡安,所有的信徒都是得胜者(启二一7与注1)。 启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。 启3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
📖晨兴喂养
约一14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间……。
林前十五45 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
启五6 我又看见……羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵……。
神中心的启示就是神成为肉体,这肉体成了赐生命的灵,这赐生命的灵又成了七倍加强的灵,为要建造召会,产生基督的身体,终极完成新耶路撒冷。……这灵是为着建造召会,召会要成为基督的身体,终极完成新耶路撒冷,作神经纶的最后目标。……今天主的恢复,就是恢复这些关于神永远经纶行动中,有关神的灵紧要的点(李常受文集一九九四至一九九七年第四册,一一三页)。
📖信息选读
我相当关心所有的同工和长老。他们许多人可能对于主的恢复是什么,没有完全的领会。人若请我们解释今天恢复是什么,我们应该能够用一句简单的话回答:主的恢复乃是神成了肉体,肉体成了赐生命的灵,赐生命的灵成了七倍加强的灵,为要建造召会,成为基督的身体,终极完成新耶路撒冷(李常受文集一九九四至一九九七年第四册,一一四页)。
基督使祂自己这第一个神人成为一个原型,好大量复制许多弟兄—许多神人(罗八29)。我作基督徒六十九年了。经过这么多年,神叫我只知道这一件事,就是神成为人,为要使人在生命和性情上,但不在神格上,成为神。这是我唯一的负担,我唯一的信息。神与人要成为一个实体,而这一个实体,就是神性与人性的调和。这个调和要终极完成于新耶路撒冷,那就是整本圣经的总结(李常受文集一九九四至一九九七年第二册,六八页)。
最近我与同工、长老们交通,对他们说了很率直的话。我说,“弟兄们,你们有许多人为主作工,还是在作事务。你们那样在圣徒中间领头,不是照着灵,乃是照着你们自己的那种认识。所以你们就造出许多的形式,而要别人来作你所定规的形式。这常常会引起意见,甚至分裂。”所有的同工和长老,从今天起,应该有所改变。你们蒙主呼召,不是作同工或长老来实行一些形式。你们蒙主呼召、为主所立,乃是要实行神的经纶,而神的经纶完全是以基督为中心,以基督为实际。若是没有基督,就没有神的经纶。我们在主的恢复里、在召会中,可能每一天都很忙碌,我们也可能很殷勤、很忠心,但我们作的事却不是神经纶的内容、实际和中心。所以我们需要转。
我向主祷告:“主啊,求你使我们在你的恢复里,有一次真正、真实的复兴。”……我们今天急切的需要,就是实行过一种属于神人的生活,这些神人乃是神经纶的组成分子。……所有长老、同工应该追求这个实际,好〔使他们和他们所在的召会〕被主作成模型,就是活在神经纶里的模型。……这就是在我的祷告里我所说真正的复兴。……如果〔众〕召会都是这样的模型,那就会是一个很强的见证(李常受文集一九九四至一九九七年第一册,二三四、二三八页)。
参读:基督徒的生活,第二篇;三一神的启示与行动,第一至二篇。