周五(达到神圣启示的最高峰)

最后更新于:2026年06月16日 16:59:14 点关注不迷路

📖纲目

j 成为神类—神的种类—约一12,罗八14、16。

📖 经文
  • 约1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。 罗8:14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。 罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

2 这神与人的罗曼史,乃是整本圣经的主题,是神经纶的内容,也是整个宇宙的秘密—歌一1,六13。

📖 经文
  • 歌1:1 歌中的歌,就是所罗门的歌。 歌6:13 回来,回来,书拉密女啊;回来,回来,使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女,像观看二营军兵跳舞呢?
📖 经文
  • 撒下7:12 你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。 撒下7:13 他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。 撒下7:14上 我要作他的父,他要作我的子。…… 罗1:3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的, 罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子; 弗3:17上 使基督借着信,安家在你们心里,……
📖 经文
  • 提前1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
📖 经文
  • 弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明, 弗1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

1 神的喜悦是要与人是一,使人在生命和性情上与祂一模一样,只是无分于祂的神格—5、9节。

📖 经文
  • 弗1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己, 弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

2 神成为人,好得着祂自己大量的复制,因而产生新的一类—神人类—约一1、14,十二24。

📖 经文
  • 约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。 约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。 约12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
📖 经文
  • 弗3:17上 使基督借着信,安家在你们心里,…… 西3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。 西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识; 西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

四 神成为人,是借着成为肉体;人成为神,是借着重生、圣别、更新、变化、模成和得荣—约三5~6,一12~13,罗六19、22,十二2,八29~30。

📖 经文
  • 约3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。 约3:6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。 约1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。 约1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。 罗6:19 我因你们肉体的软弱,就照着人的常情说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法,现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于圣别。 罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有圣别的果子,结局就是永远的生命。 罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。 罗8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。 罗8:30 祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。

📖晨兴喂养

永远的神在祂的永远里,照着祂的心愿有一个“梦”,使祂定了一个计划,这计划在新约里称为神的经纶(提前一4,弗一10,三9)。于是神创造宇宙,以祂的心愿(亚当)为中心。这心愿一点不差乃是一个与神同类的人(创一26),这人要繁殖而充满全地(28)。

在亚伯拉罕二千年以后,拣选的神成为一个人。这位神人借着祂的死与复活,产生祂自己的大量复制。祂是那一粒麦子,成了许多子粒(约十二24)。这许多子粒磨成细面,调成一个饼(林前十17)。主耶稣这位神的独生子,乃是那独一的子粒,祂使我们成为许多子粒,与祂“同胎”所生的许多弟兄(罗八29),调和成一个饼,一个身体。我们中间没有国籍、种族或社会地位的分别(西三11)。我们是新的一类,是“神人类”(历代志生命读经,二七至二八页)。

📖信息选读

在基督里,神与人成为一个实体,就是神人。在神的创造里没有人类,只有人作为神类。由于人的堕落,才产生了人类。至终神成为人,得着祂自己的大量复制,因而产生新的一类。这新的一类既不是神类,也不是人类,乃是神人类。

当我们想到自己是神人,这种想法,这种领悟,会使我们在日常的经历中有革命性的改变。例如,一位弟兄也许对他的妻子不高兴。但他一想起自己是神人,他的态度就会立刻改变。他会渴望作神人丈夫。

身为在基督里的信徒和神的儿女,我们不是人类,我们乃是神人类。领悟这点,会使我们改变,甚至有革命性的改变。当我们领悟我们是神人,我们会说,“主,你是第一位神人,我们是许多跟随你的神人。你过人性生活,不是凭你属人的生命,乃是凭神神圣的生命,以彰显祂。祂的属性成了你的美德。你活在这地上,每天都在死。你是被钉死而活着。主,今天你是我的生命,是我的人位,你就是我。所以我必须死。我需要模成你的死。我必须每天被钉死而死,以过神人的生活,人性的生活,但不是凭我属人的生命,乃是凭神圣的生命,以你的生命和你的性情作我的构成,彰显你神圣的属性,这属性成了我人性的美德。”这使我们不只成为基督徒,或在基督里的信徒,乃成为与神同类的神人。这是神福音的最高点。

照着这福音,我们虽然堕落,基督却为我们死。我们若相信祂,接受祂,我们就要得着永远的生命,成为神的儿子。今天基督徒都承认,所有在基督里的信徒都是神的儿子,或神的儿女,但他们不敢承认,在基督里的信徒是神。在这世代的末了,我们教导并传扬一个真理,就是神成为人,为要使人成为神,在生命和性情上,但不在神格上,与祂一样。听见这真理乃是一大福分。

听见神要一班神人以后,你如何能满意于成为别的?……我们都该宣告,我们要过神人的生活。至终,神人将是胜利者,得胜者,作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴,也要结束这个世代(历代志生命读经,二九、三二至三四页)。

参读:历代志生命读经,第四篇。