周一（按着神牧养）
最后更新于：2026年06月16日 18:04:40 点关注不迷路
📖纲目
读经：约二一15~17，徒二十28，彼前五2、4，弗四16
📖 经文
- 约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。 约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。 约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。 徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。 彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切； 彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。 弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
壹 在主今日的恢复里，迫切需要牧养。
贰 牧养是给群羊周全、柔细的照顾—约二一15~17，徒二十28：
📖 经文
- 约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。 约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。 约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。 徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
一 牧养是指顾到羊一切的需要。
二 所有的羊都需要得着充分的供备和妥善的照料。
叁 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人—约十9~17，来十三20~21，彼前五4，二25：
📖 经文
- 约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。 约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 约10:12 那作雇工的，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃跑了，狼抓住羊，把它们赶散了； 约10:13 雇工逃跑，因他是雇工，并不顾念羊。 约10:14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我， 约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。 约10:17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。 来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的， 来13:21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。 彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。 彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
一 主耶稣作好牧人，来使我们得生命，并且得的更丰盛—约十10~11：
📖 经文
- 约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
1 祂舍了祂的魂生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎，使他们能有分于祂的“奏厄”（zoe）生命，就是祂神圣的生命—11、15、17节。
📖 经文
- 约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 约10:17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
2 祂领祂的羊出羊圈，进入祂自己这草场，就是得喂养的地方，使他们可以自由地吃祂，得着祂的喂养—9节。
📖 经文
- 约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
3 主使犹太和外邦信徒在祂的牧养下合为一群（召会，基督的身体）—16节。
📖 经文
- 约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
二 神“凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来”—来十三20：
1 永约乃是要借着牧养来终极完成新耶路撒冷。
2 永约就是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。
三 基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的群羊—彼前五4：
📖 经文
- 彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
1 若没有长老的牧养，召会就无法得建造。
2 长老的牧养该是基督借着他们的牧养。
四 是灵的基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形—二25：
📖 经文
- 彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
1 祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们。
2 因为我们的魂很复杂，所以我们需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们的难处、需要和创伤。
📖晨兴喂养
约十10~11 ……我来了，是要叫羊〔人〕得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。
16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
约翰十章十至十一节的“生命”，原文是两个不同的字。在十节，希腊文是zoe，奏厄。这字在新约里是指永远、神圣的生命。在十一节，希腊文是psuche，朴宿克，意魂，即魂生命，就是人的生命。这两节指明主耶稣有两种生命。主是人，有朴宿克的生命，人的生命；祂也是神，有奏厄的生命，神的生命。祂舍了祂的魂，祂的朴宿克生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎（15、17~18），使他们能有分于祂的奏厄生命，就是神的生命（10下），永远的生命（28），使他们借此得以合为一群，归于祂这一位牧人之下。祂这位好牧人，就是这样，并为着这目的，以神的生命喂养祂的羊（约翰福音生命读经，二九八页）。
📖信息选读
主这神的生命绝不可能被杀死。在祂钉十字架时被杀的，乃是祂人的生命。为作我们的救主，祂成了人，舍了祂人的生命，为我们完成救赎，好叫我们可以接受祂的奏厄生命。祂舍了祂人的生命，好叫我们蒙救赎之后，得到祂的奏厄生命，就是永远的生命。
牧人、神的生命以及人的生命，都是为着羊群。在约翰十章十六节，……谁是这不在犹太圈中的羊？他们就是外邦人。什么是这一群？“一群”表征召会，基督的一个身体（弗二14~16，三6），就是主借着祂的死，把祂永远、神圣的生命分赐到众肢体里面所产生的（约十10~18）。从前，这圈是犹太教；现在，这群乃是召会。羊圈从前是犹太教，如今仍是，羊群乃是召会。这羊群是召会，包括两班人—信主的犹太人和外邦人。主将两下带在一起，成为一群，归于一个牧人之下。如今这一群和一个牧人，就是一个身体和一个头。
为什么牧人、神圣的生命以及人的生命，都是为着羊群？因为这羊群中的人是堕落的，需要救赎。牧人是人，有人的生命；祂牺牲了祂人的生命，为祂的羊群完成救赎。这样，祂的羊群蒙了救赎。然后，祂的羊群接受了祂神的生命，借这神的生命，羊就生活在一起，成了羊群。这样，羊群就合为一个单位，一个整体。这不是凭人的生命，乃是凭神的生命完成的。
在神的生命里，我们都是一个实体；意即我们是一群，在一个生命里归于一个牧人之下。我们若凭人的生命，不凭神的生命活着，我们只会引起麻烦。不仅如此，我们会成为外人，而离开羊群。……羊乃是重生的人，有神的生命。我们都必须凭这神的生命活着，因而成为真正纯粹的羊，然后我们就都会在羊群中。……我们若不凭神的生命活着，就不可能有羊群。这羊群是凭神的生命而产生、保全、维持并形成的。弟兄和睦同居，是何等的善（诗一三三1）。然而，和睦同居的意思，就是住在神的生命中。赞美主，在神的生命中我们真正是一，并且彼此相爱。这在我们人的朴宿克生命里是不可能的，只有在神的奏厄生命里才有可能。我们的牧人舍了祂的朴宿克生命，完成了救赎，叫我们得到这奏厄生命。如今我们是在奏厄生命里，归于一个牧人之下，成为一群（约翰福音生命读经，二九八至三○○页）。
参读：约翰福音结晶读经，第十三篇。