周三(按着神牧养)

最后更新于:2026年06月16日 18:08:03 点关注不迷路

📖纲目

📖 经文
  • 约14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。 林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。 弗3:17上 使基督借着信,安家在你们心里,…… 西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识; 西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。
📖 经文
  • 腓1:21上 因为在我,活着就是基督,……
📖 经文
  • 创1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。 弗1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业, 弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨; 提后1:9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
📖 经文
  • 林后1:3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的; 林后1:4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。 林后1:12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。 林后1:15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典, 林后1:16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。 林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的; 林后10:11 这等人当想,我们不在的时候,信上的言语怎样,同在的时候,行事也必怎样。 林后11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

1 我们能将神供应给人有多少,在于我们被神破碎,好涌流生命—四10~12、16,来四12。

📖 经文
  • 林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。 林后4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。 林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。 林后4:16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。 来4:12 因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。

2 我们若要彼此供应神,就需要讲说恩典、真理、灵和生命的话,供应那作到我们里面之经过过程的神—弗三16~17上,四25、29,约六63。

📖 经文
  • 弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里, 弗3:17上 使基督借着信,安家在你们心里,…… 弗4:25 所以你们既已脱去谎言,各人就要与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。 弗4:29 败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。 约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

📖晨兴喂养

今天人所需要的,乃是我们里面的人,就是我们的灵能够出来,这样,人才能得着供应。……我们外面的人和里面的人如何能分开呢?……约翰福音说,一粒麦子若不落在地里,就仍是一粒,若是落在地里死了,就要结出许多子粒〔十二24〕。我们跟随主的人,失去魂生命,就要得着生命。……如果一个人在神面前受过试炼,外面的人被打破了,他里面的生命就能出去,他就能结出许多子粒来(倪柝声文集第三辑第十三册,六至七页)。

📖信息选读

长老职分负责照料全召会。按照新约,所有的长老都该是牧人,照顾作主群羊的召会(徒二十28,彼前五1~2)。提前三章二节说,长老必须善于教导。在新约里,教导就是牧养。在以弗所四章十一节,牧人和教师是一类。我们要牧养别人,就必须知道如何教导。

教导人不在于教导道理,乃在于将生命供应给人。牧人照料羊群时,主要不是教导羊群。事实上,羊群不需要多少教导。羊群所需要的乃是喂养,好得滋养。在召会里,长老主要的职责乃是喂养圣徒,将生命的供应服事给圣徒(约二一15~17)。

许多圣徒以为牧养就是给圣徒某种帮助。按照他们的观念,那些牧养人的要比那些受他们牧养的高。事实上,这是错误的观念。正确的牧养不是辖管别人(彼前五3),乃是将生命供应给他们。关于长老,他们主要的职责就是供应生命。

长老们必须花许多时间与主在一起,为召会祷告,为圣徒祷告,并寻求喂养他们、滋养他们、供应生命给他们的路。这事如果作成了,每一处地方召会都将是健康的。在有些地方,有些长老善于治理召会;但他们在牧养上,就是在喂养圣徒上却很弱。在这种情形下,召会就不能健康、活泼、丰富并刚强,因为圣徒们缺乏滋养。

长老主要的需要,是操练学习属灵的事,好使他们能以牧养的方式教导圣徒,不是仅仅给圣徒指导,乃是喂养他们。长老要用滋养人的话教导圣徒,好使他们在生命里长大(提前四6)。这绝对是生命的事。……长老必须专注于一件事,就是喂养圣徒。

今天最大的需要就是牧养。在这事上,我们非常弱。因此,我们需要受鼓励,操练自己成为有经历、有装备、有充足供应的,使我们知道如何牧养全召会。

主对长老唯一的期望是要他们牧养群羊。……在行传二十章,保罗要以弗所的长老到他那里,他嘱咐他们要牧养群羊(28)。彼得也有同样的观念。他劝勉长老务要牧养他们中间神的群羊(彼前五1~2)。……牧养群羊主要的事,乃是喂养群羊。我们在这点上都很弱;我们当中能喂养别人的长老不多。今天众召会中的长老主要是顾到行政的事务。缺少牧养,是众召会没有长进到该有情形的主因。所有的长老都必须严肃地看待牧养这事。他们需要操练、受装备并有充足的供应,好能喂养人,将生命的供应服事给人(李常受文集一九七七年第二册,六四六至六四八页)。

参读:李常受文集一九七七年第二册,关于地方召会中长老职分的交通,第一章。